繆希雍

繆希雍,巳亥沖


繆希雍

1546年 逝世日期 1627年 人物名 繆希雍 字 仲淳、仲仁 名(號) 號慕台 主要成就 而通之療傷寒;創三要訣治吐血;重視脾胃善甘潤;真假內外辨中風;辛涼發散療痧疹 代表作品 而通之療傷寒;創三要訣治吐血;重視脾胃善甘潤;真假內外辨中風;辛涼發散療痧疹 擅 長 清涼甘潤法治病 所在朝代 明 出生地 江蘇常熟 目錄 1 人物簡介 2 主要經歷 3 著作 4 學術內容 5 臨牀應用 6 軼事典故 7 人物評價 8 後世影響 人物簡介 繆希雍,字仲淳,號慕台,我國明代著名的中醫臨牀學家、 中藥學 家,是李思塘 (曾從吳興名家 朱遠齋 學過醫藥)之外孫, 萬曆 癸丑進士 繆昌期 的同族兄弟。

五台山各个寺院悬挂的匾额是啥意思,你真的知道吗!

具有传承佛文化代表性的匾额如:显通寺钟楼"震悟大千","大千"在佛教中指大千世界,即整个世界的意思,此匾的意思是:雄浑的钟声震彻大千世界,使得在迷梦中的人们醒悟过来。 类似的匾还有南山寺钟楼、鼓楼匾"声闻四达"、"音应五台"。 塔院寺"山云水月"匾,此匾看似描写自然景观,实则不然。 山中之云,虚无缥缈,瞬息即逝;水中之月,似有而实无,二者比喻的是诸物无实体之意,反映了"色不异空,空不异色,色即是空,空即是色"的佛教思想。 圆照寺匾"宏范三界",是佛教中广泛使用的词语,意思就是在三界(欲界、色界、无色界)中作为模范发扬光大。 罗喉寺匾"八正门"声进入佛教八正道的门径,八正道即见、思维、语、命、精进、念、定,是佛教的专用术语,这八种法可以远离邪非,进入涅槃。

牀(漢語漢字)

牀,漢語漢字,讀音chuáng,本義是指供人睡卧的傢俱 。 [1] "牀"的本字,今定為異體字 中文名 牀 拼 音 chuáng 部 首 爿 字 碼 7240 五 筆 NHDS 倉 頡 VMD 鄭 碼 ZIF 筆 順 52131234 注 音 ㄔㄨㄤˊ 總筆畫 8 目錄

一场不真实的魔幻之旅及我的"逃难"经历丨2023年火人节奇遇记

高小山说每年9月的第一个星期一,是一年一度火人节开始的日子。来自全球各地成千上万的"火人们"奔赴美国内华达州的沙漠,进行为期8天的艺术创造和另类生活。"与有趣的人在有趣的地方做有趣的事","科学界定了自己,但并不排斥他人",高山书院的追求与火人节自由探索、畅快不羁的 ...

蟋蟀有啥寓意和象征

蟋蟀有啥寓意和象征_百度知道 蟋蟀有啥寓意和象征 分享 举报 1个回答 #热议# 什么是淋病? 哪些行为会感染淋病? 校易搜全知道 2023-07-30 · 专注互联网信息分享。 关注 蟋蟀是一种小昆虫,它们在夏天的夜晚常常会在草丛或树林中发出清脆的鸣叫声,让人感到非常舒适和愉悦。 但是,蟋蟀并不仅仅是一个普通的昆虫,它在文化和象征意义上也有着很深的内涵。 首先,蟋蟀在许多文化中都被视为好运的象征。 在中国传统文化中,蟋蟀被认为是吉祥物,因为它们的鸣叫声听起来就像"福禄寿"三个字的发音。 因此,人们常常会在家里养蟋蟀,以期望能够带来好运和财富。 在西方文化中,蟋蟀也被视为好运的象征,因为它们常常被认为是幸运的使者,它们的鸣叫声能够带来好运和幸福。 其次,蟋蟀也被视为毅力和勇气的象征。

民俗儀式中招魂是什麼意思?為什麼要招魂?

這些招魂幡通常是以黃色或白色的布料製成,上面會詳細記載死者的姓名、生卒日期以及祝壽文,以便引導亡者的靈魂前往應該去的地方。 看更多: 牽亡、牽亡魂還有分兩種? 是什麼意思知道嗎? (完) [自問自答x互問互答] 看完文章->自問自答->留言紀錄問題與答案->別人看到你的問題可能會覺得這是個好問題->別人看到你的答案可能會覺得還有別的答案->你看到別人的問題與答案時也是類似的反應->互問互答->日復一日->愈學愈多->大家不知不覺就變強了 範例問題: 根據文章內容,你認為「招魂」儀式的主要目的是什麼? 你對這種傳統儀式的看法是怎樣的? 在文中提到,招魂儀式中會使用特製的「招魂幡」,你覺得這種幡的存在有什麼特別的意義?

【傳理系】讀完一定要做記者?大學傳理課程、畢業出路一覽

浸大傳理學收分面試出路一覽 1.4 JS1106 -城大 媒體與傳播系[文學士 (數碼電視與廣播)/文學士 (媒體與傳播)] 學額:45 面試:不需要

12年前算準賴有總統命 面相大師預言驚人!未來最大敵手曝光

三立新聞網. 總統大選昨落幕, 賴清德 與蕭美琴「美德」組合贏得大選,賴清德成為2024總統當選人,其實早在2012年,面相學大師「蕭湘居士」似乎就已預測到今天的局面,以面相來看,十分看好賴清德未來的仕途,當年更直接斷言民進黨以後就是賴清德的天下 ...

朱槿、扶桑 入詩詞別有意境

朱槿別名「扶桑」,在佛光山曼陀羅園等多處可見其蹤影,有的單棵,有的成叢,全年開花,是常見的園藝植物。歷代文人也有將「朱槿」用於詩詞中,宋代陸壑〈朱槿花〉「壁槿扶疎當縛籬」,描寫的是籬笆外種植此花為裝飾。宋代蘇軾的〈正月二十六日偶與數客野步嘉祐僧捨東南野人〉中的 ...

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